Artikel

Adakah Orang Pelacur Abad Pertengahan? Bukti dari Sluis, 1387-1440

Adakah Orang Pelacur Abad Pertengahan? Bukti dari Sluis, 1387-1440

Adakah Orang Pelacur Abad Pertengahan? Bukti dari Sluis, 1387-1440

Oleh Erik Spindler

Revue belge de philologie et d'histoire, Vol.87: 2 (2009)

Pendahuluan: Artikel ini menimbulkan pertanyaan yang nampaknya, pada pandangan pertama, memerlukan jawapan yang jelas: ya, kebanyakan sejarawan akan setuju, pelacur abad pertengahan adalah marginal. Sebenarnya, pelacur memberikan contoh yang tepat untuk menjelaskan idea mengenai marginaliti. Walau bagaimanapun, ini memerlukan menganggap pelacur sebagai kumpulan homogen - yang, secara kolektif, boleh dilabelkan "marginal". Seberapa meyakinkan idea bahawa semua pelacur mempunyai ciri-ciri yang sama dan tidak dapat dibiarkan? Seberapa meyakinkan pandangan bahawa pelacur membentuk kumpulan yang jelas dan dapat dikenali? Sejauh mana meyakinkan adalah model di mana tempat individu dalam masyarakat ditentukan terutamanya oleh keanggotaan kumpulan yang berstruktur longgar?

Karya terbaru cenderung mempertanyakan kegunaan kumpulan dan kategori sederhana, dan sebaliknya menekankan keadaan peribadi dan rangkaian sosial yang berbeza dalam satu kumpulan. Hasil kerja seperti ini pada umumnya adalah untuk menekankan kepelbagaian, untuk menunjukkan bahawa kumpulan kelihatan kurang padu ketika dikaji dengan teliti daripada yang mereka lakukan dari jauh. Eksplorasi Joel Rosenthal pada usia tua, misalnya, menunjukkan kepelbagaian yang ada di kalangan uskup Inggeris, iaitu dalam kumpulan yang berstruktur longgar yang anggotanya mempunyai status undang-undang dan sosial yang serupa. Senescence mendorong sebilangan lelaki ini untuk mengundurkan diri, iaitu usia tua memberi kesan kepada kegiatan beberapa anggota House of Lords dengan cara yang tidak bergantung pada tempat mereka dalam kumpulan itu.

Mari kita menerima idea ini, bahawa sekumpulan orang mungkin mempunyai status, tetapi bahawa aktiviti dan identiti mereka sebagai anggota kumpulan itu mungkin ditentukan oleh keadaan individu. Sekiranya ini berlaku di puncak masyarakat (seperti yang ditunjukkan oleh Rosenthal), tidak ada alasan logik untuk menyangka bahawa perkara yang sama tidak berlaku di dasar masyarakat. Tidak bolehkah kita mengharapkan sebilangan besar identiti, pengalaman, kegiatan dan derajat marginalitas dalam kelompok yang begitu besar dan tidak jelas itu sebagai pelacur abad pertengahan?


Tonton videonya: Sekelumit Sejarah Prostitusi Di Jakarta Dari Masa Ke Masa (Mungkin 2021).