Artikel

Adakah Haiwan Ke Syurga? Ahli Falsafah Abad Pertengahan Merenungkan Kekecualian Manusia Syurgawi

Adakah Haiwan Ke Syurga? Ahli Falsafah Abad Pertengahan Merenungkan Kekecualian Manusia Syurgawi



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Adakah Haiwan Ke Syurga? Ahli Falsafah Abad Pertengahan Merenungkan Kekecualian Manusia Syurgawi

Oleh Joyce E. Salisbury

Jurnal Kemanusiaan dan Kesenian Athens, Jil.1: 1 (2014)

Abstrak: Bermula sekitar abad kedua M, para ahli falsafah Kristian memikirkan sifat manusia, tujuan kita di bumi, dan jalan kita ke akhirat yang dijanjikan. Semasa refleksi ini, mereka mempertimbangkan hubungan kita dengan alam semula jadi, dan haiwan bukan manusia yang berkongsi dunia kita. Sebilangan besar pemikir menerima mandat Alkitab tentang 'penguasaan' untuk menjelaskan bahawa manusia semestinya mempunyai penguasaan terhadap binatang, tetapi itu hanya menggambarkan dunia ini, bukan yang berikutnya. Sebilangan besar ahli teologi menegaskan bahawa manusia luar biasa kerana mereka mempunyai 'akal,' dan kebanyakan orang Kristiani awal menjalin hubungan antara 'akal' dan 'jiwa.' Ini bermaksud bahawa bagi mereka haiwan tidak mempunyai jiwa sehingga tidak ada tempat bagi mereka di surga. Persoalan tentang keabadian mungkin tetap ada di tangan manusia sekiranya para teolog percaya bahawa hanya jiwa kita yang kekal.

Sebaik sahaja para teolog menyimpulkan bahawa daging kita akan bergabung dengan jiwa kita dalam pahala surgawi, pintu dibuka untuk haiwan masuk ke syurga. Lagipun, haiwan mempunyai tubuh dan daging seperti manusia. Beberapa pemikir berpendapat bahawa sama seperti tubuh manusia akan diubah untuk keselamatan, tubuh binatang juga dapat ditebus dan diubah untuk menikmati kehidupan akhirat. Bagi para teolog ini, Tuhan bersedia menyelamatkan seluruh ciptaan-Nya - tumbuh-tumbuhan dan haiwan - dan kita semua akan menikmati kehidupan seterusnya.

Makalah ini menelusuri pelbagai idea mengenai haiwan di surga dan menunjukkan bahawa sikap terhadap surga ini memperlihatkan apa yang kita fikirkan mengenai haiwan, manusia, dan jaring kehidupan.

Pada abad keempat, Empayar Rom menjadi kerajaan Kristian, dan untuk pertama kalinya, para pemikir menganggap jangka masa kehidupan manusia melampaui kematian. Selama tahun-tahun kafir, kebanyakan orang menganggap tempat akhirat adalah tempat gelap yang samar-samar, paling tidak dihiraukan, dan mayat dianggap tercemar, dan dikebumikan paling baik di luar tembok kota. Namun, dengan kedatangan agama Kristian, orang-orang yang setia berharap akan kebangkitan yang mengalahkan kematian dan memperpanjang hidup mereka di tempat lain dan di tempat yang mulia. Jenazah orang mati Kristian nampaknya tidak lagi mencemarkan, dan tanah perkuburan berpindah di dalam tembok (atau selalunya orang bergerak lebih dekat dengan tempat perkuburan) kerana orang ingin dekat dengan jenazah suci orang mati yang mungkin sudah berpartisipasi dalam akhirat yang diharapkan. Sikap terhadap kematian ini mengubah geografi kedua-dua kota Kristiani dan pemikiran manusia ketika orang mula mempertimbangkan seperti apa surga. Dan renungan ini merangkumi pertimbangan haiwan yang berkongsi dunia ini. Adakah mereka juga akan berkongsi yang seterusnya?


Tonton videonya: Nasib hewan setelah meninggal, Allah jadikan mereka.. (Ogos 2022).