Artikel

Naga Utara: Alam Pengetahuan Supernatural di Vǫluspá

Naga Utara: Alam Pengetahuan Supernatural di Vǫluspá


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Naga Utara: Alam Pengetahuan Supernatural di Vǫluspá

Oleh Elaine Machietto

Tesis Sarjana, Universiti Iceland, 2013

Abstrak: Tesis ini adalah penerokaan puisi mitologi Vǫluspá dan sifat pengetahuan dalam dunia yang disampaikan oleh teks. Saya akan berpendapat bahawa pengetahuan adalah kekuatan ghaib, dan bahawa dunia akhirnya akan hancur akibat pengaruhnya.

Aksi Vǫluspá berputar di sekitar domain pusat Æsir, dan sepanjang puisi, domain itu diserang dan disusupi oleh kekuatan ghaib dalam bentuk berbagai jenis pengetahuan, termasuk kesadaran, ramalan, dan nasib. Pengetahuan ini sangat berkaitan dengan wanita dan dianggap tidak bermoral, kerana asal usulnya di luar domain Æsir dan akibat negatif yang diperolehnya.

Vǫluspá dibentuk oleh pelbagai tradisi kuno, Babilonia dan Judeo-Kristian terkenal di antara mereka. Idea-idea ini dapat dilihat dalam jejak kepercayaan kultus Dewi Ibu yang ada dalam puisi, termasuk penciptaan oleh wanita dan citra bulan kosmologi, dan oleh petunjuk peralihan ke masyarakat maskulin, seperti penamaan sebagai tindakan kreatif dan kekerasan yang berlebihan dalam masyarakat. Tradisi ini akan diterokai sebagai cara mentafsirkan teks dan meletakkannya dalam konteks moral dan eskatologi.

Pendahuluan: “Dan saya melihat langit baru dan bumi baru: kerana langit pertama dan bumi pertama telah meninggal dunia; dan tidak ada lagi laut. " Petikan ini, Wahyu 21: 1, adalah perihal pertama dalam buku dunia baru yang akan turun dari Syurga setelah kiamat alkitabiah. Ini bukan gambaran yang tidak dikenali, dan idea tentang dunia baru yang muncul setelah yang pertama binasa dalam peristiwa bencana adalah salah satu yang tersebar luas. Alkitab, tentu saja, adalah teks yang sangat berpengaruh pada kepercayaan dan agama berikutnya, tetapi gambar dan motifnya telah berkembang selama ribuan tahun sebelum pembuatannya. Kadang-kadang, hubungan antara teks-teks Alkitab dan pendahulunya tidak dapat dikenali, tetapi masih dapat ditemui.

Penyebutan laut - atau lebih tepatnya, pengecualiannya - di dunia baru adalah salah satu penghubung seperti itu. Motif laut adalah salah satu yang paling lazim dalam mitos penciptaan tradisi berjuta-juta, Babilonia dan Judeo-Kristian yang menonjol di antara mereka. Dalam Enuma Elish dan Epic of Gilgamesh, dunia diciptakan dengan kekosongan dengan membentuk kembali dan mengambil semula tubuh Tiamat, Dewi Ibu purba. Kekosongan itu dilambangkan oleh laut - kacau, gelap, dan tidak terkawal. Perwakilan ini tetap ada, dan bahkan ada dalam catatan penciptaan Kejadian, sebagai "kegelapan di wajah yang dalam". Ini "dalam", sering dibayangkan secara zumoratif sebagai naga - sesuatu yang harus ditaklukkan secara simbolik - tidak disebutkan dalam Kejadian, tetapi juga terdapat di tempat lain dalam Perjanjian Lama. Ralston, dalam perbincangannya tentang bagaimana ide ini disesuaikan dengan tradisi monoteistik, menjelaskan, "Laut adalah kekacauan purba, perairan kekacauan dan kegelapan, tempat tinggal monster kekacauan .... Penulis Alkitab ingat bahawa raksasa itu hebat naga, seekor ular yang namanya terkenal adalah Rahab ”.


Tonton videonya: Völuspa, Einar Selvik - with lyrics and english translation (Mungkin 2022).