Artikel

Pendekatan Augustinian abad keempat belas kepada orang Yahudi di Ad Nationes Orientales Riccoldo da Monte Croce

Pendekatan Augustinian abad keempat belas kepada orang Yahudi di Ad Nationes Orientales Riccoldo da Monte Croce

Pendekatan Augustinian abad keempat belas kepada orang Yahudi di Riccoldo da Monte Croce's Ad Nationes Orientales

Oleh Lydia M. Walker

Membangun Moden Abad Pertengahan dan Awal Merentasi Disiplin - Prosiding Terpilih dari Newberry Center for Renaissance Studies 2011 Siswa Siswazah Multidisiplin Persidangan, disunting oleh Karen Christianson (Chicago, 2011)

Pendahuluan: Gambaran umum mengenai sikap Kristian terhadap orang Yahudi pada abad pertengahan dan akhir adalah salah satu kemerosotan akhirnya dan berterusan. Kemerosotan kebebasan Yahudi yang progresif dan kebangkitan anti-Semitisme, yang berkembang menjadi lebih besar setelah pembunuhan beramai-ramai di Rhineland pada tahun 1096 dan dibawa ke puncaknya dengan pengusiran dari England (1290) dan Perancis (1306), telah dikaitkan dengan "perubahan pemahaman teologi dan antropologi orang Yahudi. " Seperti yang ditunjukkan oleh Michael Frassetto "topos orang Yahudi adalah sesuatu yang kurang dari manusia dan bahawa sikap permusuhan ini mendapat ekspresi lebih lanjut dalam teks-teks akhir abad ketiga belas dan keempat belas."

Namun, sebelum perubahan ini, penafsiran teologi Kristian yang telah lama wujud mengenai bagaimana orang Yahudi sesuai dengan rancangan Tuhan, dan akibatnya bagaimana mereka harus ditangani secara sosial, ditetapkan dalam Zaman Akhir Zaman oleh Augustine of Hippo (354-430). Dia mengembangkan apa yang sekarang disebut "doktrin saksi Yahudi" yang menyatakan bahwa kehadiran orang-orang Yahudi yang berkesinambungan dalam masyarakat Kristian memiliki tujuan dua kali lipat untuk ekonomi keselamatan ilahi: baik pemeliharaan nubuatan Perjanjian Lama dan penyebaran mereka oleh orang Rom telah mengesahkan kebenaran Perjanjian Baru; oleh itu, mereka tidak boleh dimusnahkan. “Doktrin saksi Yahudi” ini bertahan dalam pemahaman teologi Kristiani mengenai orang-orang Yahudi pada Abad Pertengahan, tetapi telah diperdebatkan bahawa abad ketiga belas dan keempat belas menandakan berakhirnya sikap Augustinian dan timbulnya kecaman terhadap Taldud Yahudi, akibatnya membawa kepada penilaian bahawa orang Yahudi tidak lagi layak menerima toleransi atau hak istimewa. Makalah ini menggunakan buku panduan mubaligh Dominican Riccoldo da Monte Croce, Ad nationes orientales (To the Eastern Nations), sebagai bukti kehadiran berterusan pemikiran Augustinian mengenai status orang Yahudi pada abad keempat belas. Saya akan memfokuskan secara khusus pada pekerjaan Riccoldo pada Augustine dan juga bagaimana ini berkaitan dengan perbincangan Riccoldo mengenai peranan orang Yahudi dalam membunuh Kristus.

Riccoldo da Monte Croce (d.1320) adalah seorang pendakwah Florentine Dominican yang berpendidikan yang melakukan perjalanan sebagai jamaah dan mubaligh di Timur Tengah antara tahun-tahun c.1288 hingga 1300. Dia melakukan perjalanan di tengah-tengah masa yang tidak menentu di Timur. Orang Mongol muncul di cakrawala, menimbulkan rasa takut, intrik, dan harapan dalam khayalan Barat. Peranan mereka yang dirasakan dalam eskatologi Kristiani berkurang antara jangkaan pertobatan dan, oleh karena itu, berharap agar mereka dapat berfungsi sebagai sekutu kepada Barat, untuk menimbulkan kebimbangan apokaliptik mereka memeluk Islam. Setibanya di Baghdad pada tahun 1288, Riccoldo disambut oleh Patriark Nestorian Mar Yabhalaha III dan disambut dengan mesra oleh masyarakat Islam; di lokasi inilah dia memulakan terjemahan Al-Qur'an (ditinggalkan pada tahun 1290). Dari lokasi ini juga Riccoldo kemudian mengetahui tentang kematian tiga puluh saudara saudaranya dari Dominika dan Patriark Nicholas oleh tangan Mamluk pada musim gugur Acre (1291) dan tentang pemimpin Ilkanate, Ghazan Khan masuk Islam di 1294. Ia adalah kejatuhan Acre yang menjadi pukulan maut ke arah barat di Tanah Suci dan pengusiran ini secara realistik mengakhiri harapan politik dan spiritual untuk Yerusalem. Pertukaran orang Mongol juga tidak mengejutkan. Seperti yang dicatat oleh Leopold, “Orang-orang Ilkan tampaknya sengaja memupuk kesan pertobatan Kristiani mereka dengan harapan mendapatkan bantuan. bermain dengan tindak balas optimis barat. " Beberapa tahun kemudian Riccoldo membuat percutiannya menyamar sebagai pemandu unta setelah didatangi oleh Muslim Mongolia yang baru masuk. Dia kembali sekitar 1300 ke Itali untuk menghadapi pertanyaan kepausan mengenai pengenalannya tentang orang Kristian Timur sebagai bidaah.


Tonton videonya: Catholic Heroes Of The Faith: The Story of Saint Augustine 2013. Full Movie. Russell Boulter (Jun 2021).