Artikel

"Baik Tambang Atau Milikku": Eksperimen Komunis di Hussite Bohemia


"Baik Tambang Atau Milikku": Eksperimen Komunis di Hussite Bohemia

Fudge, Thomas A.

Jurnal Sejarah KanadaVol.33 (1998)

Abstrak

“Mulai sekarang, di Hradi ° t dan Tábor tidak ada yang menjadi milik saya atau milik saya. Sebaliknya, semua perkara dalam komuniti harus dipegang bersama sepanjang masa dan tidak ada yang dibenarkan memegang harta persendirian. Orang yang melakukan dosa mematikan. Tidak ada lagi raja yang memerintah atau raja yang berkuasa; kerana tidak akan ada kehambaan lagi. Semua cukai dan pengecualian akan dihentikan dan tidak ada yang memaksa yang lain untuk tunduk. Semua akan sama seperti saudara dan saudari. " Artikel Táborite 1420 *

Pendahuluan: Eksperimen dengan idea komunis pada abad pertengahan dan awal Eropah moden mewakili satu dimensi dalam usaha utopianisme. Komunisme dan pelaksanaan komunisme sering bersekutu dengan taktik reformasi. Pembaharuan seperti itu kadang-kadang dilakukan secara sosial, tetapi lebih sering didorong oleh agama. Dimensi keagamaan utopianisme secara konsisten menggunakan tradisi apokaliptik, eskatologi, antikristus, dan milenarianisme yang tidak menentu. Dari akhir
pergerakan abad kesebelas yang dipandu oleh kepercayaan terhadap motif ini berlaku dengan kerap. Ramalan Joachite dan turunannya tidak memainkan peranan kecil. Kedua belas-
biarawati Calabrian abad dan pertapa Joachim dari Fiore secara terang-terangan telah melihat akhir dunia yang akan datang. Kumpulan-kumpulan pemberontak di wilayah Itali, Perancis dan Jerman dan Negara-negara Rendah, Brothers of the Free Spirit dan Lollards di England semuanya mempunyai kepercayaan pada akhir dunia yang akan segera berlaku. Heiko Oberman telah menggambarkan malam reformasi Eropah dari segi "suasana apokaliptik yang baru lahir" yang didasarkan pada tekstur apokaliptik pemikiran abad pertengahan. Tradisi dan keyakinan ini mendorong kelompok maju seperti orang-orang Hussites dalam desakan mereka untuk membersihkan diri sebagai persiapan untuk hari Tuhan. Situasi sosial malapetaka dalam beberapa konteks, bersama dengan keyakinan yang kuat dalam parousia, sering menimbulkan situasi putus asa.

Kerana keadaan seperti itu, pengaruh idealisme dan utopia yang memabukkan terus terus maju. Satu ideal yang meluas adalah komunisme. Petikan di atas menyokong pengertian ini. Utopianisme apokaliptik memaksa harapan eskatologi ke dalam pelbagai latar belakang sejarah yang konkrit. Idea tentang kehidupan bersama dan perkongsian barang juga menjadi kenyataan sejarah, secara konsisten dalam teori dan praktik secara sporadis, selama hampir abad kelima belas. Idea dan praktik itu muncul di Bohemia sekitar tahun 1419 dan tidak dapat dianggap hampir mati sehingga kematian Jan Kalenec pada tahun 1547. Selepas itu, idea komunis Hussites diteruskan ke komuniti Anabaptis, Habrovany Brothers, dan Brüderhofe of the Hutterites di Moravia , di mana mereka tetap menjadi isu sejarah selama satu abad penuh hingga tahun 1622. * Begitu juga komuniti-komuniti ini yang mempunyai hubungan dengan orang lain seperti pujukan yang kemudian ditubuhkan di Poland, Transylvania, dan Carpathians. Aksioma "bukan milik saya atau milik anda" menjadi kata kunci bagi usaha Hussite untuk mewujudkan masyarakat utopis yang layak dan praktikal.


Tonton videonya: John Hus and the Hussites. David Woollin. Rhine River Reformation Cruise (Mungkin 2021).