Artikel

Nasib Jiwa Warrior: Perang Salib, Chivalry, dan Pembentukan Kesatria Inggeris

Nasib Jiwa Warrior: Perang Salib, Chivalry, dan Pembentukan Kesatria Inggeris

Nasib Jiwa Warrior: Perang Salib, Chivalry, dan Pembentukan Kesatria Inggeris

Kertas oleh Laura Ashe, Worcester College, University of Oxford

Diberikan padaPersidangan Haskins Society 2011, Kolej Boston

Dr. Ashe memulakan makalah ini dengan bertanya ‘Kapan dan bagaimana ksatria berhenti berfikir mereka akan ke neraka? Dia menyatakan bahawa banyak ksatria abad pertengahan sangat terganggu oleh tindakan ganas dan kehidupan ketenteraan mereka, tetapi pada abad ke-14 pandangan yang menonjol adalah bahawa kesatria semua pergi ke syurga, dan bahawa profesion mereka dipilih oleh Tuhan.

Para sarjana lain mengemukakan bahawa gerakan perang salib dan karya sastera Lagu Roland adalah pengaruh penting, oleh Ashe tidak setuju - dalam Perang Salib Pertama dispensasi sangat sempit, dan penulis pada abad kedua belas masih mengkritik para kesatria, mencatat bahawa walaupun mereka berada di perang salib, mereka masih boleh berdosa. Dia juga menyatakan bahawa Lagu Roland tidak berpengaruh dalam kesusasteraan kemudian, dan itu tidak menawarkan perayaan cita-cita ketenteraan.

Ashe menjelaskan bahawa Romance memainkan peranan penting dalam mengembangkan cita-cita knightood, lebih-lebih lagi dalam Romances Inggeris daripada dalam sastera Perancis. Kami melihat bahawa dalam romantik benua munculnya kesatria chivalric yang sopan, yang melakukan pencarian individu, bukan untuk beberapa tujuan keseluruhan. Tulisan-tulisan ini merayakan kesatria untuk kepentingannya sendiri - iaitu Lancelot - "persaingan adalah tujuannya dan keberadaannya".

Dalam karya sastera dari Inggeris, seperti Romantik Tanduk, tingkah laku sopan dan sopan secara langsung menentang perang salib. Contohnya, di Romantik Tanduk watak kafir meminta belas kasihan, tetapi Horn memenggal kepala mereka, yang menunjukkan sikap bahawa ketika anda melawan orang kafir, anda tidak seharusnya bersikap sopan.

Ashe juga mencatat tulisan-tulisan penting John of Salisbury, yang memperhatikan persetujuan orang Kristian untuk ksatria yang melayani tuannya, dan Jordane Fortain, yang membicarakan tentang kesatria yang melawan serangan musuh. Secara keseluruhan, sastera Inggeris membenarkan pahlawan itu tanpa menggunakan nilai perang salib atau nilai-nilai kesopanan dan kemurahan hati Perancis. Sementara itu, persaingan Perancis memiliki aspek ekonomi yang kuat, dan menyatakan bahawa para ksatria mengisi kekosongan raja-raja yang lemah baik dalam sejarah maupun sastera. Tetapi dalam kesusasteraan Inggeris pada abad ke-12 dan ke-13, pembelaan terhadap dunia adalah alasan yang cukup untuk para kesatria.


Tonton videonya: Kisah Sejarah Kesatria Templar. Dunia Sejarah (Mungkin 2021).