Artikel

Radikalisme dan Rasionalisme: Keadaan Perubahan Peraturan Frankish bagi Penduduk Asli di Kerajaan Yerusalem Pertama

Radikalisme dan Rasionalisme: Keadaan Perubahan Peraturan Frankish bagi Penduduk Asli di Kerajaan Yerusalem Pertama

Radikalisme dan Rasionalisme: Keadaan Perubahan Peraturan Frankish bagi Penduduk Asli di Kerajaan Yerusalem Pertama

Oleh Spencer Zakarin

Kajian Sejarah Yale, Vol.1: 3 (2010)

Pengenalan: Di bawah Yesus Kristus, pemimpin kami, semoga anda memperjuangkan Yerusalem anda, di garis pertempuran Kristiani, garis paling tak terkalahkan, bahkan lebih berjaya daripada anak-anak Yakub zaman dahulu - berjuang, agar anda dapat menyerang dan mengusir orang-orang Turki, lebih hebat lagi daripada orang-orang Yebus, yang berada di negeri ini, dan semoga anda menganggapnya sebagai sesuatu yang indah untuk mati bagi Kristus di kota di mana dia mati untuk kita.

Dengan kata-kata ini, Paus Urban II membuka apa yang akan menjadi salah satu zaman paling menarik dan menarik dalam sejarah, Perang Salib. Pidatonya di Majlis Clermont pada 27 November 1095 mengubah arah sejarah di seluruh benua, budaya, dan abad, meninggalkan tanda kekal yang ada hingga hari ini mengenai hubungan Kristian-Muslim dan Timur-Barat. Seruannya untuk mempertahankan agama Kristian dan membebaskan Kota Suci Yerusalem dari tangan "kafir" orang kafir Muslim bergema di seluruh Eropah, menyatukan ribuan orang di bawah panji Salib. Lelaki dan wanita, bangsawan dan petani, imam dan askar semuanya berkumpul ke Gereja.

Selama beberapa bulan berikutnya, orang Kristian di seluruh Eropah Barat bersiap untuk perjalanan panjang ke Timur. Urban II menyatakan bahawa semua harta kepunyaan tentera Salib akan dilindungi dan semua faedah atas hutang akan dibekukan sementara lelaki dan wanita Kristian yang taat ini melakukan pekerjaan Tuhan. Pada bulan Ogos 1096, sembilan bulan setelah pidato Paus Urban II di Clermont, tentera Salib memulakan perarakan mereka ke seluruh Eropah ke Yerusalem. Jalan itu panjang dan sukar, sesuai dengan misi keagamaan. Sepanjang perjalanan mereka, massa salib mempertahankan kepercayaan mereka yang taat bahawa Tuhan menghendaki mereka meneruskannya. Akhirnya, pada 16 Mei 1099, hampir tiga tahun setelah mereka pertama kali berangkat dari Eropah, pasukan Salib memulakan pendekatan terakhir mereka ke Yerusalem.

Hingga hari ini, masih belum jelas apa yang sebenarnya dimaksudkan oleh Paus Urban II untuk dilakukan tentera Salib sebaik sahaja mereka tiba di Yerusalem. Tidak ada transkrip ucapannya yang diterima secara universal, juga tidak ada catatan mengenai motif atau niatnya di tempat lain. Namun, hampir pasti bahawa dia tidak meramalkan perkembangan peristiwa yang akhirnya berlaku. Insinasi sebilangan kecil orang Kristian Eropah Barat ke tanah kepelbagaian agama menyebabkan evolusi interaksi Frankish2 yang menarik dengan orang Islam, orang Kristian dan Yahudi. Pada mulanya, semangat keagamaan yang kuat mendorong Tentara Salib untuk melakukan tindakan keganasan yang mengerikan terhadap orang-orang bukan Frank ini. Namun, seiring berjalannya waktu, modus vivendi berkembang kerana keperluan dan kepentingan bersama.


Tonton videonya: Sejarah Yerusalem (Mungkin 2021).