Artikel

Jadilah tepat æwe: mengatur dan mengatur moral perkahwinan di akhir Anglo-Saxon England

Jadilah tepat æwe: mengatur dan mengatur moral perkahwinan di akhir Anglo-Saxon England


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jadilah tepat æwe: mengatur dan mengatur moral perkahwinan di akhir Anglo-Saxon England

Oleh Melanie Heyworth

Disertasi PhD, University of Sydney, 2005

Abstrak: Tesis ini mengkaji beberapa projek peraturan moral, yang dilaksanakan oleh agen gereja dan raja pada akhir zaman Anglo-Saxon, yang berusaha mengubah dan mengatur tingkah laku perkahwinan. Teori peraturan moral dianalisis dalam Pendahuluan, yang juga meneliti amalan perkahwinan Jerman, sejauh mana mereka dapat dipulihkan, dan sikap warisan gereja Anglo-Saxon terhadap perkahwinan. Manuskrip dan teks diperiksa pertama sebagai proyek peraturan moral, dan kedua sebagai projek yang berusaha mengubah tingkah laku perkahwinan.

Dalam Bab 1, peraturan moral terletak dalam konteks reformasi Benediktin melalui pemeriksaan satu naskah - Cambridge, Corpus Christi College, MS 201 - sebagai studi kasus dalam usaha koperasi gereja dan raja untuk mengatur masyarakat. Khususnya, teks perundangan dan hukuman yang disusun dalam MS 201 menjadi saksi kecenderungan di akhir Anglo-Saxon England untuk perundangan yang diberlakukan secara moral, dan moral untuk diundangkan. MS 201 juga menyertakan salinan unik terjemahan Bahasa Inggeris Lama dari Apollonius of Tire, dan moral perkahwinan yang tercantum di dalamnya mungkin menjelaskan penyertaannya dalam naskah Wulfstanian ini.

Dalam Bab 2 teka-teki yang tercatat dalam Buku Exeter ditafsirkan sebagai latihan sastera dalam peraturan. Bab ini menetapkan kemungkinan agenda moral dan peraturan teka-teki Buku Exeter dengan menawarkan tafsiran baru, dan penyelesaian untuk, satu teka-teki. Ini juga menganalisis perkahwinan yang terwujud dalam beberapa teka-teki yang disebut 'double entender', yang mengatur hubungan moral setelah penafsiran Pauline: penekanan dalam teka-teki ini adalah pada kesucian perkahwinan, ketaatan yang wajar, dan pembayaran hutang suami isteri .

Sebaliknya, Ælfric, dalam Lives of Saints, mengidealkan perkahwinan kerana dicirikan oleh ketiadaan semua hubungan seksual. Dalam Kehidupannya St Agnes (diperiksa dalam Bab 3), dan dalam Kehidupan orang-orang kudusnya yang sudah berkahwin (SS Julian dan Basilissa, SS Cecilia dan Valerian, dan SS Chrysanthus dan Daria, yang diperiksa dalam Bab 4), Ælfric menjadikan bukan seksual, ramah , dan mencintai perkahwinan secara paradigmatik secara moral. Walaupun kedua-dua perkahwinan dan moraliti telah dikaji oleh pengkritik moden, tidak ada topik yang mengilhami kajian khusus yang luas (dengan beberapa, pengecualian), dan hubungan antara kedua-dua topik ini masih belum diketahui. Walaupun baru, dan sering mendalam, wawasan diperoleh dalam teks-teks Anglo-Saxon dengan mempertimbangkannya dalam konteks peraturan moral, moralitas yang mereka ajukan, dan juga proses peraturan yang digunakan untuk menerapkan moral itu, bervariasi dalam konteks, teks, genre, dan pengarang.

Kesimpulan ini juga berlaku untuk moral perkahwinan, persepsi Anglo-Saxon yang berbeza dalam setiap teks yang dipilih untuk dinilai. Tesis ini tidak mendakwa menyeluruh; ia juga tidak berusaha mensintesis sikap terhadap perkahwinan dan moraliti, kerana sintesis tidak berlaku adil terhadap kekayaan atau kerumitan dengan topik ini. Diharapkan tesis ini dapat memberikan wawasan bukan hanya tentang sikap Anglo-Saxon individu terhadap perkahwinan tetapi juga proses pengaturan dan pengendalian sosial, dan, sesungguhnya, ke persimpangan antara sikap dan proses.


Tonton videonya: Warfare Of The Anglo-Saxons: Germanic Rulers Of Post-Roman Britain (Jun 2022).


Komen:

  1. Goltishicage

    Soalan yang bagus



Tulis mesej