Artikel

Dewan Pengebumian Rom Weiden

Dewan Pengebumian Rom Weiden


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dewan Pengebumian Rom Weiden, atau Römische Grabkammer, adalah makam abad ke-2 Masihi yang terletak di pinggiran Cologne moden. Seperti biasa, ruang itu dibina dalam perjalanan keluar dari kota. Kini terbuka untuk umum, anda boleh menjelajahi ruang perkuburan yang rumit, sebuah monumen salah satu keluarga Rom kuno yang terkenal.

Sejarah Dewan Perkuburan Rom Weiden

Dewan Pengebumian Rom Weiden pada mulanya disebut Colonia Claudia Ara Agrippinensium, merujuk kepada siapa yang dilahirkan di sana: Agrippina adalah anak perempuan dari jenderal Germanicus, yang terkenal dengan kempennya di Germania, dan isteri Maharaja Claudius. Agrippina dilahirkan di Cologne dan memperoleh status Colonia yang tinggi ke bandar.

Walaupun merupakan tempat yang berkaitan dengan kematian, bahkan di zaman kuno, bilik perkuburan Weiden dibina di sepanjang jalan di mana kehidupan berdenyut. Via Belgica adalah salah satu arteri lalu lintas yang paling penting di barat laut Empayar Rom. Jalan itu menghubungkan Roman Cologne dan Rhineland dengan kawasan pedalaman Gaul dan pantai Channel, dengan perdagangan Inggeris melalui jalan ini.

Orang-orang yang lewat akan berhenti sejenak di bangunan kubur yang megah di tepi jalan, simbol kekayaan keluarga dan kehidupan yang kekal. Bagi orang Rom, si mati tetap abadi dalam ingatan orang lain.

Ruang perkuburan Rom ditemui pada April 1843 setelah Ferdinand Sieger ingin membina bangunan ladang baru. Semasa kerja penggalian, dia menjumpai puing-puing yang ingin dia gunakan untuk penyambungannya, tetapi dia menemui sebuah tangga yang menuju lebih dari lima meter ke piring penutupan batu.

Sieger, percaya ada kekayaan yang tersembunyi di sana, menghancurkan piring itu. Setelah menjumpai lebih banyak runtuhan di belakangnya, dia ingin mengisi lubang itu. Namun, walikota Üsdorf dan pemilik tanah berhampiran membiayai penggalian lebih lanjut dan menemui bilik itu - harta sejarah kuno. Bilik itu dibeli di negara Prusia pada tahun 1844.

Dewan Pengebumian Rom Weiden hari ini

Hari ini, pelawat ke Weiden Roman Burial Chamber boleh kembali ke zaman kuno ke makam yang sangat terpelihara. Lihat ruang perkuburan yang dibina dari tuff, batu ringan dan berpori, dan ceruk di dinding untuk meninggalkan persembahan yang pernah dilapisi dengan marmar berwarna menyerlahkan status penghuninya.

Walaupun sarkofagus marmar tidak lagi disimpan, dibawa ke Muzium Romano-Jerman Cologne, pengunjung boleh melawat tembikar, mural dan patung yang duduk di makam yang dilengkapi untuk keluarga imperialis yang berprestij. Perhatikan bahawa bilik hanya dibuka pada hari Khamis pagi dan pada hujung minggu.

Mendapat ke Weiden Roman Burial Chamber

Cara termudah dari pusat Cologne ke ruang pengebumian adalah melalui trem: menaiki trem Weiden West line 1 dari Bf Deutz / Messe ke Förderverein Römergrab Weiden, 300 meter berjalan kaki. Sekiranya memandu, ruang perkuburan berjarak 25 minit pemanduan dari pusat bandar di sepanjang Aachener Strasse. Terdapat tempat letak kereta di Parkhaus Rhein-Center Köln.


Pada abad terakhir Republik, pembakaran mayat lebih biasa. Diktator Rom Sulla berasal dari Cornelian gens (salah satu cara untuk memberitahu nama gens ialah -eia atau -ia yang berakhir pada namanya), yang telah melakukan penyedutan sehingga Sulla (atau orang-orang yang terselamatnya, yang bertentangan dengan arahannya) memerintahkan agar mayatnya sendiri dikremasi agar tidak ditahbiskan dengan cara dia menodai mayat pesaingnya Marius. Pengikut Pythagoras juga mengamalkan penyedutan.

Bahkan pada abad ke-1 Masehi, praktik pembakaran mayat adalah norma dan penguburan dan pembalseman disebut sebagai adat asing. Pada masa Hadrian, ini telah berubah dan menjelang abad ke-4, Macrobius menyebut kremasi sebagai perkara masa lalu, paling tidak di Rom. Wilayah adalah perkara yang berbeza.


10 tapak arkeologi paling ikonik di Israel

Duduk di persimpangan dunia kuno, Israel adalah impian ahli arkeologi. Mengupas lapisan sejarah di sini adalah usaha yang tidak pernah berakhir.

Penggalian oleh Israel Antiquities Authority dengan pakar tempatan dan antarabangsa terus menerus memberikan petunjuk baru kepada peradaban kuno.

Adalah biasa bagi pejalan kaki santai untuk menghubungi IAA mengenai barang-barang antik berharga yang mereka temui. Klik di sini dan di sini untuk membaca mengenai kanak-kanak yang menemui artifak yang jarang berlaku.

Israel telah melabur dengan banyak untuk membolehkan akses selamat ke puluhan laman web arkeologi untuk orang ramai. Sebilangan besar daripadanya telah dijadikan taman negara dan Tapak Warisan UNESCO.

Sepuluh dari laman web arkeologi Israel yang paling ikonik dijelaskan di bawah. Dalam artikel yang akan datang, kita akan melihat 10 laman web yang kurang terkenal di mana penemuan yang mengagumkan telah dibuat.

Projek penggalian dan pemuliharaan arkeologi mengungkap sejarah ibu kota ini yang didirikan oleh Raja Daud lebih dari 3,000 tahun yang lalu.

Tempat yang paling sering dikunjungi di Israel, Yerusalem telah dihuni secara berterusan selama kira-kira 5.000 tahun. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa hampir sebulan berlalu tanpa berita arkeologi utama di sini.

Walaupun penemuan penting juga dibuat di luar Kota Lama - misalnya, di bawah Pusat Konvensyen Antarabangsa Yerusalem & # 8212 tempat peninggalan arkeologi yang paling terkenal terdapat di kawasan Kota Lama dan memberi penerangan mengenai kehidupan selama tempoh Kuil Pertama (1000-586 SM ), Zaman Kuil Kedua (516 SM hingga 70 Masihi), zaman Muslim Bizantium (abad ke-4 hingga ke-11 Masihi) dan zaman Salib (1095 hingga 1291 Masihi).

Baru-baru ini, alat mikro-arkeologi canggih digunakan untuk membuat tarikh pembinaan Wilson's Arch dengan betul, yang menyokong salah satu jalan utama menuju Kuil Kedua.

Tembok Barat (Kotel) adalah bahagian sepanjang 70 meter (230 kaki) dari salah satu tembok penahan besar perkarangan Kuil Kedua Herod the Great yang diperluas, dibina sekitar 20 SM dan dihancurkan oleh orang Rom sekitar 70 CE. Tempat ini dipuja sebagai tempat pemujaan yang berdekatan dengan Temple Mount.

Terowong di belakang tembok masih mengungkap harta dan misteri yang menakjubkan.

Taman dan Muzium Arkeologi Davidson menempatkan banyak artifak termasuk tembok kota dari zaman Kuil Pertama dan jalan asal dari zaman Kuil Kedua, serta persembahan model dan multimedia.

Gereja abad keempat Makam Suci dibina di tapak tradisional penyaliban dan pengebumian Yesus. Sejak 2016, National Geographic telah mendokumentasikan pemulihan Edicule gereja, sebuah kapel kecil yang dipercayai berisi makam Yesus yang kosong.

Kota Daud, "Kota Lama" yang asli di luar tembok sekarang. Penggalian termasuk mata air yang tersembunyi di mana raja-raja alkitabiah ditabalkan, perairan Terowong Hezekiah yang mengalir dari abad kelapan SM, dan jalan ziarah yang baru digali setengah batu menuju Gunung Bait Suci - lengkap dengan syiling dan serpihan pakaian yang terbakar dari 2.000 tahun yang lalu.

Kompleks Kuil Kedua adalah salah satu daripada banyak projek bangunan yang bercita-cita tinggi yang dilakukan oleh raja pelanggan Rom Herod the Great. Yang lain adalah kubu di Masada, menghadap ke Laut Mati.

Istana Utara, dibangun di atas tiga teras batu, termasuk kamar tidur dengan balkon setengah bulat, lorong-lorong yang dihiasi dengan lukisan, dan rumah mandi peribadi.

Sebuah rumah mandi awam digali di atas dataran tinggi bersama dengan 29 gudang besar, ratusan periuk tanah liat, 12 tangki raksasa, mandi ritual dan rumah ibadat yang stabil (salah satu rumah ibadat paling awal di dunia).

Laluan mendaki dan kereta gantung membawa pengunjung ke puncak laman pelancongan berbayar yang paling popular di Israel. Di kaki, pertunjukan suara dan cahaya malam menceritakan legenda pemberontakan yang popular terhadap Rom oleh sekumpulan keluarga Yahudi di sini.

Ahli arkeologi menemui kerangka dan lebih daripada 5.000 syiling, kebanyakan dicetak selama lima tahun pemberontakan, bersama dengan serpihan gulungan dan lebih dari 700 keping yang mengandungi prasasti.

Di Muzium Yigael Yadin Masada, pengunjung akan melihat ratusan bola ballista yang ditembakkan ke kubu oleh tentera Rom.

Setelah bertangguh selama 10 tahun, projek penggalian baru di Masada kini sedang dijalankan, yang diketuai oleh ahli arkeologi Universiti Tel Aviv, Guy Stiebel.

Sebilangan besar Gulungan Laut Mati kuno ditemui di gua-gua Qumran, tebing berbatu di atas Laut Mati di mana sekte Yahudi era Kaabah Kedua, orang Essenes, membuat rumah mereka dan meninggalkan tulisan mereka.

Anda tidak boleh memasuki gua, tetapi anda boleh belajar tentang orang Essen di muzium di laman web ini dan kemudian meneroka penemuan arkeologi termasuk kolam penyucian ritual dan bangunan komunal dengan sisa-sisa dapur, menara pengawal, bengkel tembikar dan kandang. Skriporium dua bilik mengandungi tembikar tembikar dan logam yang mungkin telah digunakan oleh orang Essen untuk menulis skrol mereka.

Anda boleh mendaftar untuk lawatan cahaya malam waktu berpandu atau lawatan dramatik yang menyusun semula penemuan dan pembelian gulungan pada tahun 1940-an.

Salah satu tempat pelancongan paling popular di Israel, Taman Nasional Caesarea di pantai utara mengandungi banyak artifak penting dengan kepentingan bagi orang Yahudi dan Kristian.

Kawasan pelabuhan Herodian (ya, Herod ada lagi) digali pada dekad yang lalu dan menghasilkan penemuan seperti istana Rom dan ampiteater dari zaman Yesus.

Klik di sini untuk membaca mengenai cache syiling, prasasti Yunani dan lantai mosaik Rom yang ditemui tahun lalu dan didedahkan pada upacara pembukaan Pusat Pelawat Caesarea Harbour.

Dikenal sebagai "tanah seribu gua," Taman Nasional Beit Guvrin-Maresha meliputi sekitar 1.250 ekar bukit gulung di dataran rendah Judean.

Selama beribu-ribu tahun, orang-orang memotong batu untuk membuat rangkaian kuari berbentuk loceng, gua pengebumian, bilik penyimpanan, kemudahan perindustrian, tempat persembunyian dan burung merpati.

Di titik tinggi di taman itu adalah Tel Maresha, di mana Alkitab mencatat bahawa Raja Rehoboam dari Yehuda membangun kota-kota untuk pertahanan. Ia ditinggalkan semasa zaman Rom, ketika bandar Beit Guvrin yang berdekatan dibina dan menjadi lokasi penting pada era Perang Salib.

Terletak di persimpangan kuno dan moden yang kritikal di Lower Galilee, Megiddo mempunyai sejarah yang panjang dan berdarah. Megiddo dikenal dengan Armageddon, tempat pertempuran Akhir Zaman menurut Kitab Suci Kristian.

Sudah menjadi kota yang diperkaya oleh milenium ketiga SM, 1.000 tahun kemudian Megiddo menjadi pusat pemerintahan Mesir atas Kanaan. Raja Daud kemudian menaklukkan Megiddo, dan kota itu berkembang di bawah puteranya Salomo, yang mungkin telah memasang sistem perairannya yang mengagumkan.

Muzium Megiddo menawarkan persembahan audiovisual dan model sorotan laman web ini, seperti gerbang Late Bronze Age (1500-1200 SM), istana, Solomon's Gate, tempat pengamatan dan kandang kuda.

Penggalian baru-baru ini telah menemukan petunjuk untuk masa lalu termasuk makam kerajaan Kanaan dari Zaman Gangsa Tengah dan sisa-sisa vanila yang mengejutkan di dalam kendi dari tempat penguburan berusia 3.600 tahun.

Salah satu laman web arkeologi terbesar di Israel, Taman Nasional Beit She’an merangkumi runtuhan yang dipulihkan dari teater Rom 7,000 tempat duduk, jalan-jalan Yunani, koloni gladiator, rumah mandi dan pasar Byzantine, kuil Rom dan Yunani dan rumah ibadat Samaria.

Anda boleh menghabiskan sebahagian besar hari dengan meneroka sejarah 2.000 tahun di Beit She’an dengan bantuan panduan atau persembahan audio. Setelah gelap, pertunjukan audio-visual “She’an Nights” menghidupkan runtuhan dengan gambar yang diproyeksikan.

8. Herodion Taman Negara (Herodium)

Herodion adalah sejenis kelab negara kerajaan pada zaman Rom-Hellenis. Ia kemudian berfungsi sebagai tempat persembunyian para pemberontak semasa Pemberontakan Bar Kochba menentang pemerintahan Rom, dan bahkan sebagai koloni kusta Bizantium.

Pada tahun 2007, ahli arkeologi akhirnya menemui sisa-sisa makam Herod the Great di laman Gurun Judean ini setelah 35 tahun menggali khazanah seni bina dan budaya. Terdapat penggalian berterusan di Herodion.

Tzipori (Sepphoris), tempat kelahiran tradisional Mary, adalah kota penting di bukit-bukit di Lower Galilee, sebelah barat Nazaret. Herodes menakluknya pada tahun 37 SM, tetapi 33 tahun kemudian ia dihancurkan oleh orang Rom setelah pemberontakan di sana.

Anak lelaki Herodes, Antipas, mengembalikan Tzipori sebagai & # 8220 perhiasan dari seluruh Galilea. & # 8221 Itu adalah tempat duduk Sanhedrin (mahkamah tinggi Yahudi) dan kediaman pilihan bagi orang bijak Talmud hingga pertengahan abad keempat Masehi.

Ahli arkeologi telah menemui bukti gempa bumi yang dahsyat sekitar 363, tetapi sekali lagi kota ini dibina semula dan diselesaikan oleh gabungan orang Kristian dan Yahudi yang tidak biasa pada abad kelima. Tinggalan gereja Salib yang memperingati St. Ann masih dapat dilihat, begitu juga kubu Salib, yang dibina semula pada abad ke-18 oleh penguasa Badui Galilea.

Pengunjung dapat menjelajahi teater Rom 4.500 tempat duduk sebuah vila abad ketiga yang dipulihkan di mana mosaik menggambarkan pemandangan dari kehidupan dewa anggur Dionysus dan yang disebut & # 8220Mona Lisa of the Galilee & # 8221 rumah ibadat dengan lantai mosaik yang dipulihkan dan sistem air bawah tanah CE abad pertama sepanjang 250 meter.

Selain pemandangan Negev yang menakjubkan di Taman Nasional Avdat, anda akan melihat tinggalan kota Rom, Bizantium dan Nabatean yang terpelihara dengan baik, termasuk dua gereja Bizantium besar, rumah mandi Bizantium, ruang perkuburan Rom yang megah, dan Nabatean kubu.

Filem penjelasan di pintu masuk plaza tersedia dalam 15 bahasa (Ibrani, Inggeris, Arab, Perancis, Itali, Jerman, Rusia, Cina, Korea, Jepun, Czech, Poland, Sepanyol, Portugis dan Hungary).

Selama lebih dari 16 tahun, ISRAEL21c menghadirkan wajah dan tempat Israel setiap hari, menyebarkan berita mengenai Israel kepada berjuta-juta orang di hampir setiap negara di seluruh dunia. Pertama, kandungan kami pada awalnya diteliti, ditulis dan dihasilkan oleh pakar berpengalaman langsung dari Israel.

Kami tidak dapat melakukan ini tanpa sokongan kewangan dari orang seperti anda. Jadilah ahli GEM dan nikmati taklimat eksklusif dari kakitangan kami dan banyak lagi - dengan harga $ 18 sebulan.


Km 438 - Jülich (Iuliacum)

Dalam perjalanan ke Jülich (Iuliacum), melewati Wurm, sungai yang menandakan sempadan, kami terus melangkah lebih jauh di sepanjang tebing kiri Sungai Rhine di dalam Gallia Belgica. Pada zaman Rom, Sungai Rhine sering menjadi sempadan timur kita. Duchy of Jülich yang kemudian (1356-1794) adalah kawasan peralihan di Limburg. Mungkin tempoh yang paling luar biasa adalah Republik Cisrhenian yang berumur pendek (1797-1802), yang didirikan oleh Perancis yang revolusioner, yang menyerap Jülich dan menggunakan Sungai Rhine untuk menandai sempadan hingga ke Belanda. Penjajahan Perancis-Belgium di Rhineland mengembalikan Rom limau: setelah 1.800 tahun, Rhine sekali lagi menandakan sempadan timur Gaul untuk sementara waktu. Dan ya, Caesar akan tersenyum. Idea Greater Belgium sama seperti lubang Melalui Belgica itu sendiri kerana dengan cepat membawa kepada pemikiran mengenai Kesatuan-Belanda-Bangsa atau All-Dutch-Ideal. Irredentisme sangat sesuai dengan pantulan musim panas yang santai.

Jerman mengambil bahagian dari Melalui Belgica serius dibuktikan oleh tidak kurang dari tiga panel maklumat dan bahkan laluan persimpangan kitaran VIA yang ditandai. Di antara Ubach-Palenberg dan Jülich lintasan Melalui Belgica kacau-bilau, walaupun kita menjumpai rakan lama di Baesweiler di mana Brünestraße membawa kita kembali ke Chausée Brunehaut.

Christoph Fischer (Muzium Zitadelle Jülich) menunjukkan replika ukuran hidup dari Via Belgica yang asli © Saskia Dendooven

Muzium Benteng kecil di Jülich ditempatkan di benteng abad ke-16 Dukes of Jülich. Erlebnisraum Via Belgica khas (Via Belgica Experience) telah dibuat. Kami melihat sekilas tiang Musytari yang menarik dengan tulisan Iuliacum - bukti kewujudan vicus yang berdiri di antara Heerlen dan Cologne. Christoph Fischer memperlihatkan kepada kita model jalan Rom yang berukuran besar, di mana tempatnya selebar 24 meter: sama dengan jalan raya moden. 'Di wilayah ini, jalan itu tidak diaspal dengan jubin, tetapi dengan bahan lokal seperti kerikil dan tanah liat. Penyelidikan kami dilakukan dengan kerjasama muzium Cologne, Aachen dan Heerlen, ”kata Fischer. "Dan kami juga mempunyai hubungan kerja yang baik dengan pengusaha lombong lignit."

Via Belgica di Elsdorf © Saskia Dendooven

Tetapi tidak ada tanah liat loam untuk tayar basikal kami selepas Jülich, walaupun terdapat beberapa tampalan yang bagus, kuno, lurus, mudah dikitar Melalui Belgica berturap dengan kerikil atau papak konkrit di laluan ke Elsdorf dan seterusnya ke Bergheim. Di dekat Sophienhӧhe kita bahkan melihat sekumpulan empat tonggak, salah satunya adalah Roman: replika Tonggak Zülpich, yang ditubuhkan atas perintah Kaisar Constantine (306-337) dan satu-satunya di Jerman. Lucah tonggak! Kemudian keseronokan berakhir. Kami menghampiri Cologne dan harus memasangkan potongan-potongan teka-teki itu bersama-sama, sehingga kami akhirnya sampai di Aachener Straße yang sibuk di mana kami akhirnya menuju ke pusat Cologne. Di Weiden, kami melewati peti besi pemakaman Rom yang mengagumkan, Römergrab Weiden: tidak boleh dilewatkan, tetapi, sayangnya, ia baru saja ditutup. Dan, akhirnya, kita mencapai akhir perjalanan timur-ke-barat yang melelahkan di Cologne's maksum decumanes dan, akhirnya, Rhine.

Tonggak pencapaian di Sophienhöhe © Saskia Dendooven


Makam mengikut jenis

Galeri ini memberikan gambaran keseluruhan jenis kubur. Untuk setiap jenis makam terdapat keterangan di sini dan sekurang-kurangnya satu contoh gambar rujukan.

Halaman ini bertujuan untuk membantu pengguna mengkategorikan gambar makam. Skema pengkategorian 'Makam mengikut jenis' adalah sebahagian dari kubur skema Commons: Category, dan memberikan dokumentasi Jenis untuk Kategori: Makam.

A kubur adalah tempat penyimpanan mayat orang mati. Istilah ini secara amnya merujuk kepada ruang interment atau ruang pengebumian yang tertutup secara struktur, dengan pelbagai ukuran. Kata ini digunakan dalam arti luas untuk merangkumi sejumlah jenis tempat percutian atau, kadang-kadang, pengebumian, termasuk:

Tempat intermentasi prasejarah, selalunya untuk komuniti besar, dibina dari megalit besar dan asalnya ditutup dengan gundukan tanah atau tumuli. Jenis tertentu digariskan dalam galeri jenis Megaliths.

Tumulus (tumuli jamak atau tumulus) adalah gundukan tanah atau bumi dan batu yang dibangkitkan di atas kubur atau satu atau lebih kubur. Sekiranya digali atau terdedah, tumor boleh diketahui merangkumi jenis makam tertentu seperti pengebumian kapal, tetapi biasanya salah satu yang digariskan di galeri jenis Megalit.

Olerdolana adalah nama yang diberikan sejak abad ke-19 untuk kubur-kubur yang digali di batu abad pertengahan, kerana sebilangan besar struktur jenis ini yang dikenali di tempat Olèrdola (Barcelona). Alberto del Castillo, salah satu ibu bapa arkeologi abad pertengahan Sepanyol, yang mempopularkan nama ini. Makam ini, juga disebut rupestres, antropomorfik (banyak yang mempunyai cara ini), dan lain-lain menyebarkan sebahagian besar dari geografi Sepanyol, Inggeris, Portugis dan Perancis dan, walaupun terdapat keraguan terdapat pada kronologinya, hari ini kita tahu bahawa kebanyakannya digali dan digunakan pada akhir Zaman Antik dan abad pertengahan.

Makam Olerdolana atau antropomorfik di Sepanyol Makam antropomorfik di United Kingdom Makam antropomorfik di Perancis

Beberapa pengebumian didokumentasikan dalam cist (kotak kecil seperti peti mati atau peti mati yang digunakan untuk menyimpan mayat orang mati). Kronologinya bermula dari Zaman Prasejarah hingga abad pertengahan.

Makam zaman prasejarah Makam zaman prasejarah Makam cist zaman pertengahan

Ruang pemotongan batu untuk percutian, umumnya dalam agama Yahudi atau Kristian. Terdapat beberapa contoh terkenal di Tanah Suci termasuk Makam Yesus di Gereja Makam Suci.

Makam Yagura Edit

Makam Yagura adalah gua buatan manusia yang digunakan sebagai makam di Jepun abad pertengahan.

Makam hipogea adalah struktur bawah tanah yang dibina batu untuk interment, seperti makam Mesir kuno di Lembah Raja.

Sunting katakomba

Bajak laut adalah tanah perkuburan bawah tanah kuno buatan manusia. Banyak di bawah bandar, seperti Catacombs of Rome. Dalam katakombe Kristian, kubur individu tertentu mungkin adalah sarcophagi di bawah lengkungan yang dikenali sebagai Arcosolia.

Edit Crypts

Ruang perkuburan adalah ruang bawah tanah yang dilapisi batu atau bata untuk percutian, biasanya berkubah dan di bawah bangunan keagamaan seperti gereja, biasanya untuk sekelompok orang, sama ada keluarga awam atau swasta. Mereka mungkin mengandungi monumen gereja, sarcophagi atau keranda.

Menangis dengan tugu gereja Menangis dengan sarkofagi

Pengebumian kapal Edit

Penguburan kapal atau kubur kapal adalah kubur di mana kapal atau kapal digunakan sebagai makam untuk orang mati dan barang kubur, atau hanya sebagai bahagian dari barang kubur itu sendiri. Terdapat beberapa contoh Viking terkenal dari Norway. Contoh lain termasuk perkuburan kapal Anglo-Saxon di Sutton Hoo di England.

Makam di Lembah Raja-raja Edit

Beberapa makam paling bawah tanah adalah makam kuno Firaun Mesir di Lembah Raja.

Gambar rajah Bahagian luar Dalaman lukisan dinding

Struktur bebas luaran, di atas tanah, bertindak sebagai monumen dan tempat percutian, biasanya untuk individu atau kumpulan keluarga. Umum terdapat di seluruh agama di seluruh Dunia, mereka mungkin merupakan bangunan kecil di perkuburan untuk lelaki atau pembinaan yang mengagumkan dan kompleks untuk tokoh masyarakat terkemuka. Jenis terakhir mungkin mempunyai kategori masing-masing. Sebilangan besar bangunan pemakaman yang disebut sebagai 'makam' adalah makam yang lebih khusus.

Makam Tanah Perkuburan Makam besar

Makam mengikut bentuk Edit

Beberapa bentuk tertentu mempunyai kategorinya sendiri. Makam Pyramidal termasuk Piramid Mesir yang terkenal di Dunia.

Neoklasik
makam berkubah
Islamik
makam berkubah
Makam piramidal Salah satu Piramid Mesir Menara makam

Makam mengikut gaya seni bina Edit

Beberapa gaya seni bina, asli atau revivalis, mempunyai kategorinya sendiri juga.

Bekas batu untuk mayat atau keranda, sering dihiasi dan mungkin merupakan sebahagian dari tugu ini mungkin terletak di dalam bangunan keagamaan atau makam atau mausolea yang lebih besar. Monumen gereja dalam bentuk peti boleh kelihatan seperti sarcophagi, tetapi biasanya seni bina bukan sepulchral.

Sarkofagus moden Sarkofagi abad pertengahan Sarkofagus Rom kuno Sarkofagus Mesir Purba

Monumen gereja adalah peringatan seni bina atau patung kepada orang mati di dalam tempat pemujaan Kristian atau bangunan pemakaman. Tugu gereja besar mungkin mengandungi mayat dan oleh itu akan diklasifikasikan sebagai kubur. Namun, perkara ini tidak biasa dan sukar dinilai dengan hanya melihat monumen tersebut. Makam itu biasanya berada di bawah tugu atau di suatu tempat berhampiran bangunan. Oleh itu, monumen gereja yang termasuk makam dikategorikan sebagai monumen gereja dan bukan juga makam.


Makam Hilang & # 8211 Cleopatra dan Mark Antony

Antony dan Cleopatra adalah salah satu sejarah pasangan kuasa yang paling terkenal. Kisah cinta mereka berjaya mengabadikan imaginasi para seniman dan sejarawan selama ribuan tahun. Walau bagaimanapun, sedikit bukti kukuh mengenai duo ini pernah ditemui. Duit syiling, bust, penggambaran dan rujukan yang lain jarang berlaku sehingga terbuka untuk tafsiran dan spekulasi banyak persoalan mengenai kehidupan mereka dan kematian masing-masing. Namun, banyak persoalan yang dibuat oleh sejarawan mengenai pasangan itu, termasuk sama ada Cleopatra benar-benar mati akibat gigitan Asp, akan segera dijawab.

Taposiris Magna, yang dikenali oleh orang Mesir Kuno sebagai Per Usiri atau & # 8220Kediaman Osiris & # 8221 dan orang Mesir moden sebagai Abusir, adalah sebuah kota Yunani-Rom yang hancur terletak 45km di sebelah barat Alexandria. Keistimewaan kuilnya, kekayaan bangsanya dan kedekatannya dengan Iskandariah, serta adanya petunjuk fizikal, telah mendorong Ahli Arkeologi Dominika, Dr Kathleen Martinez berteori bahawa ia adalah tempat istirahat terakhir Cleopatra dan suaminya, Mark Antony.

Masih dikelilingi oleh batu kapur & # 8216tememos & # 8217 kuil itu seluas 84 meter persegi dan menjadi terkenal sebagai salah satu laman web yang dipercayai bahawa Dewa Osiris dikuburkan setelah pembunuhan dan pemecahannya oleh saudaranya, Seth

Sebagai pusat industri, perdagangan dan agama, Taposiris menjadi terkenal pada abad ketiga SM dan terus dihuni hingga abad ke-7. Ia menjadi salah satu titik tumpuan paganisme Mesir pada Zaman Ptolama (305 & # 8211 30BC) dan sebuah komplek kuil besar Osiris dan Isis dibina sekitar 270 SM. Kota di sekitar kuil ini merupakan titik berhenti utama di sepanjang jalan perdagangan antara Mesir dan Libya dengan para pedagang membeli dan menjual barang dari seluruh dunia kuno. Ahli arkeologi telah menemui sisa-sisa industri perkakas kaca yang berkembang yang akan menyediakan laman web ini dengan eksport yang menguntungkan, yang nilainya tercermin dalam karya-karya umum yang telah digali dan termasuk mandi umum dan kuda nil gaya Yunani dan Menara Abusir yang bertindak sebagai monumen pengebumian ke Bandar & # 8217s mati.

Ptolemies bukanlah Dinasti Mesir asli tetapi berasal dari Macedonia. Ptolemy I Soter adalah salah seorang jeneral Alexander the Great & # 8217 dan ketika kerajaan itu berpecah belah, dia mengambil Mesir sebagai miliknya. Percampuran budaya Hellenic dan Mesir dapat dilihat dalam cincin emas ini yang menggambarkan Ptolemy VI.

Setelah ditinggalkan sekitar masa pencerobohan umat Islam, kota ini sebagian besar kehilangan sejarah dan hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini, potensi kepentingan tempat itu dapat direalisasikan. Ini telah memberikan sejarawan kehidupan yang unik dalam tahun-tahun terakhir Mesir yang merdeka dan masa peralihan yang mengikuti pemerintahan Firaun terakhir. Tanah perkuburan yang mengelilingi Menara Abusir adalah tanah perkuburan Rom Greco terbesar yang belum dijumpai di Mesir dan telah memberi perspektif baru kepada para ahli arkeologi mengenai masyarakat yang melalui perubahan sosio-politik dan agama yang besar. Walaupun Taposiris dan kuilnya tidak menghasilkan makam Celopatra dan Marc Antony, ia tetap menjadi lokasi penting bagi apa yang dapat memberitahu kita tentang kehidupan penduduknya dan bagaimana mereka bersiap untuk akhirat.

Adakah Makam?

Kompleks Kuil adalah struktur yang mengagumkan dan besar yang memiliki nilai hanya kerana menjadi salah satu pusat pemujaan yang paling penting pada zaman Yunani-Rom tetapi imbasan dan penggalian bawah permukaan telah menunjukkan rangkaian terowong di dalam dan di luar tembok. Satu batang yang menonjol memanjang hingga kedalaman 35m sementara yang lain berjalan selama beratus-ratus meter pada kedalaman yang sedikit lebih dangkal. Mayat manusia telah dijumpai di dalamnya, termasuk kerangka seorang wanita muda hamil yang membuktikan bahawa kawasan kuil adalah tempat di mana pengebumian dilakukan. Terowong yang luas seperti itu tidak biasa dilakukan di kuil-kuil dalam jangka masa apa pun tetapi penguburan batang dan kubur Kuil bawah tanah yang cetek adalah ciri dari perantaraan ketiga dan akhir Zaman yang menjelang Ptolemies.

Dari Dinasti ke-21 dan seterusnya Firaun membina ruang perkuburan bawah tanah yang cetek di dalam atau di bawah kuil-kuil dan terdapat contoh penguburan batang di bahkan tempat-tempat yang paling suci. Cara pembuatan makam ini menawarkan keamanan yang lebih besar daripada piramid atau lembah raja-raja dan memungkinkan seorang Firaun untuk lebih dekat mengaitkan diri mereka dengan dewa-dewa dan kuil-kuil tertentu. Contohnya, makam Nectanebo II yang tidak diduduki di Memphis, walaupun tidak benar-benar bawah tanah, secara langsung dipasang pada sebuah kuil yang didedikasikan untuk pemujaannya dan strukturnya membuktikan bahawa ruang penguburan yang disyaki ditambahkan setelah kuil itu selesai.

Anthony dan Cleopatra berkahwin hanya dua tahun tetapi mempunyai tiga orang anak bersama. Si kembar, Alexander Helios, Cleopatra Selene dan Ptolemy Philadelphus.

Bukti bahawa amalan ini dimanfaatkan oleh Ptolemies adalah sedikit kerana terdapat sedikit bukti mengenai kubur Diraja dari zaman ini, namun satu makam dikenal pasti pada tahun 2017 di nekropolis kuno yang dikenali sebagai & # 8216Tombs of the Kings & # 8217 di Paphos, Cyprus . Makam itu, milik budak lelaki Raja Ptolemy Eupator yang hidup 100 tahun sebelum Cleopatra, ditemui oleh Profesor Theodoros Mavroyiannis, Profesor sejarah Klasik di universiti Cyprus. Dia mengenalinya dengan adanya tiang-tiang Doric, yang mendakwa sebuah kuil telah wujud di atas makam, serta kehadiran dua Elang yang terpahat, gambar-gambar dinasti Ptolema, dan Surat Yunani & # 8216TH & # 8217 dari & # 8216Theos & # 8217 iaitu Tuhan, yang dia anggap sebagai sebahagian dari prasasti yang memberikan nama dan gelaran penuh kepada Raja. Makam itu sendiri adalah urusan yang agak sederhana, di bawah tanah dan dipotong langsung ke batu, tetapi menunjukkan bahawa, sekurang-kurangnya pada kesempatan ini, makam kerajaan Ptolemaik dibangun bersambungan dengan kuil-kuil yang dikhaskan atau dihubungkan.

Walaupun pengebumian raja-raja besar di dalam atau dekat kuil-kuil agak tidak pernah didengar sebelum Dinasti ke-21, adalah perkara biasa bagi orang-orang Mesir dari semua kelas untuk dikebumikan dekat dengan monumen dan tempat keagamaan yang penting. Dikuburkan dekat dengan Firaun adalah suatu kehormatan yang sangat terpuji, sesuatu yang dapat kita lihat di padang pasir yang mengelilingi Piramid Djoser, Mesir & # 8217, pertama, yang dipenuhi dengan pengebumian orang-orang yang ingin menjadi dekat dengan Firaun. Sebilangan besar makam dan mumi telah digali di nekropolis Taposiris, dekat dengan Tememos, dan ini dapat ditafsirkan sebagai petunjuk betapa kuatnya Taposiris, sebagai penghormatan untuk pengebumian yang lebih penting atau kedua-duanya. Sebilangan besar mumia telah dikenal pasti sebagai anggota bangsawan dengan wajah satu pasangan muda yang disepuh dengan daun emas, praktik yang tidak biasa pada zaman Ptolemaic di mana salap, unguents dan penyepuhan digunakan untuk menebus kehilangan kemahiran sebahagian daripada ahli perubatan.

Sekiranya makam Cleopatra dan Antony & # 8217s, atau pemakaman diraja yang lain, ditemukan di Taposiris, ia akan memperkuat hubungan antara pengebumian kerajaan dan kuil-kuil yang ditunjukkan oleh makam Eupator & # 8217s dan mencadangkan berlanjutan atau diperkenalkan semula amalan zaman akhir. Pengebumian di perkarangan dan status tinggi dari banyak pengebumian di nekropolis menunjukkan bahawa tempat suci di antara tempat suci di mana orang-orang Mesir di Cleopatra & # 8217s ingin dikebumikan. Sangat mungkin ada Penguburan Diraja yang belum ditemui di Taposiris Magna.

Adakah kubur itu milik mereka?

Walaupun terdapat penggalian pada tahun-tahun pembukaan abad ke-20 dan tahun-tahun sebelum perang, banyak kerja arkeologi telah dilakukan sejak tahun 1998. Penggalian oleh Dr Martinez telah menemui banyak artifak yang mengagumkan di kawasan kuil dan secara radikal mengubah persepsi bandar dan bangunan keagamaannya.

Anthony berjuang bersama Julius Caesar sepanjang hidupnya sebelum menjadi ahli kanan triumvirate kedua bersama Octavian dan Marcus Lepidus

Pertama kali diandaikan bahawa laman web ini tidak begitu penting bagi Ptolemies atau Mesir secara keseluruhan. Oleh kerana lebih banyak kompleks kuil telah digali dan direkodkan dengan tepat, telah menjadi jelas bahawa bandar ini tidak hanya mempunyai hubungan rapat dengan Dinasti tetapi juga merupakan tempat paling penting untuk pemujaan Isis, budaya yang secara tradisional dikaitkan dengan Cleopatra, di turunkan Mesir.

Within the Tememos excavations have unearthed a wealth of artefacts specifically linking the site with Cleopatra and Marc Antony, including hundreds of coins in the shrine to Isis carrying Cleopatra’s image, an alabaster mask with a cleft chin that may represent the triumvir and carvings depicting the couple embracing.

It would be purely speculative to say that these finds indicate the couple are buried there but the artifacts unearthed thus far certainly indicates a close relationship with Cleopatra, and her dynasty as a whole.

Were they mummified?

In a dream scenario Cleopatra and Mark Antony would be perfectly preserved in an unsealed tomb filled with artifacts indicative of their achievements and life together. However, this is unlikely due to the reality of their demise and what we know of burials of the time.

The historical record is largely silent on the manner of the couple’s burial and where it isn’t it is unclear and often contradictory but for the most part the record that have survived agree that they were buried and they were buried together. Cassius Dio writes that ‘They were both embalmed in the same fashion and buried in the same tomb’, Seutonius records that Octavian ‘allowed them both the honour of burial, and in the same tomb, giving orders that the mausoleum which they had begun should be finished’, whilst Plutarch records that Octavian admired Cleopatra’s spirits and allowed her to be buried with Antony in ‘splendid and regal fashion’ whilst also stating that Cleopatra was allowed to conduct the burial rites during which she was seen to be ’embracing the urn which held his ashes’, which seems to confirm Antony was cremated. However, it is less clear what happened to Cleopatra though it is possible, if not probable, that she was mummified.

Antony died in Cleopatra’s arms as Alexandria fell to Octavian’s conquering armies.

In Ancient Macedonia, the ancestral homeland of the Ptolemies, the bodies were washed, anointed and buried but claims this practice was continued by Cleopatra’s predecessors are pure speculation because it simply isnt know for certain what custom they maintained. It is difficult to make assumptions because of the lack of physical and written evidence regarding royal burials. However, excavations in the cemeteries around Alexandria, the Ptolemies seat of power, show an absence of mummification and a distinct preference for inhumation over cremation in the region of 10:1. Given how diverse Alexandria was known to be in a time where we do have widespread evidence of aristocratic mummification and an increased popularity of mummification among Egypt’s poor this is peculiar and may in fact offer an answer to how she was buried.

Mummification is intrinsically linked with the Egyptian religion and its view of the afterlife, being as much a religious choice as a cultural one. As such it may be that those opting for mummification preferred to be interred near Egyptian sacred sites which were, for the most part, located some way from Alexandria, explaining the curious lack of mummies. The size of the Taposiris necropolis certainly would allow for people coming from outside the city and given its proximity to Alexandria it may be many mummies are of Alexandrians.

Given what we know of her character and religious outlook and burial practices at the time, it does seem possible that Cleopatra was mummified in line with more traditional Egyptian practices. However, techniques at the time were nowhere near as effective as they had been and the state of preservation of mummies of the period tend to be in poorer condition than those from over 1,000 years before.

Mummification was supposed to be a long process that required the careful removal of internal organs and an extensive drying process that would normally take up to 70 days. Mummification techniques at the time were imperfect but Herodotus, writing about Egypt first hand in the 5th century BC makes a point of stating all three types of mummification he recorded, the ‘most perfect‘, the Second for those who ‘wish to avoid expense’ and the inexpensive method all featured exactly 70 days of drying in natron. Therefor the short period of time between Antony’s death on August 1st 30BC and Cleopatra’s death on the 12th of the same month make it impossible for him to have been mummified in time for Cleopatra to conduct his burial rites, reinforcing Plutarch’s indication he was cremated. This would leave us with a tomb containing one possibly mummified body and a big pot.

Cleopatra became regent to her father aged 14 and Queen when she was just 18. She was 39 when she died.

Grave Goods.

To understand Egyptian grave goods one much understand the Egyptian view of the afterlife which was intrinsically connected the life itself. To an Egyptian his county was the most perfect on earth, crated by the Gods for human happiness, and as such was a close representation of the afterlife. The most important distinction being that after one has died and entered paradise all the things that made life uncomfortable, disease, hunger etc faded away. To enter the afterlife one much fulfill certain requirements, such as having lived a good life, and you could expect to have to work for the King of the Gods, Osiris as you had done for the Pharaoh in life, but on the whole the Egyptian view of immortality was consistent with most modern visions. This mirroring of life is why undisturbed Egyptian tombs contain items used in life because they believed you needed o take with you what you would need going forwards into eternity. This is why we see recreational items such as board games, chariots and pets, intermingled alongside more practical elements like jars of beer and food and furniture. Burial goods and tombs reflected the personality of the deceased.

If Cleopatra’s tomb is found intact and undisturbed then it is likely that burial goods would mirror the sort found alongside Tutankhamen, just on a much less lavish scale and with visibly Hellenic influences. This is both because of the circumstances surrounding her death, the limitations imposed by the assumed size of the burial chamber and the fact Egypt under the Ptolemies was not as rich as it had been in previous centuries.

‘No matter what the senate’s wishes be,

She shall be buried by her Antony:

No grave upon the earth shall clip in it

A pair so famous. Thus I covenant

To honor these in death, in life my foes,

Who by their own hands ‘scaped a world of woes.’

Shakespeare – Antony and Cleopatra, Act V, scene ii:

Regardless of the state of the remains and the presence of ornate grave goods the discovery of the tomb of Cleopatra and Mark Antony at Taposiris Magna would be the archaeological event of the Century, catapulting Dr Martinez onto the world stage. There are a lot of unanswered questions and ultimately nothing may be found but in the meantime what Dr Martinez and her team have achieved in putting Taposiris back on the ancient map is a noteworthy and indeed praiseworthy achievement. Here’s to them and their dedication to finding the lost last Pharaoh.

Cleopatra could speak 8 languages and was said to be the first of the Ptolemies to be able to speak Egyptian. A poet, she studied medicine and was very widely read. Her beauty is mostly a modern invention, in fact contemporaries send more time praising her intellect. By all measures she was a remarkable woman.

Other Contenders.

There are a number of other contender sites that some consider to have stronger claims than Taposiris.

It had been held as fact that she had been buried within the confines of her palace at Alexandria and her body lost to history when it sank into the sea. This is still very much a possibility.

2. An insofar undiscovered Royal burial ground.

It is hard to take a complete lack of Royal burials as mere coincidence. It may be that archaeologists are looking in the wrong places, burial practices made tombs and remains less likely to survive or indeed there may be some insofar undiscovered royal burial ground. The tombs of the 26th, 28th and 29th dynasties are located together at cities known to be their ancestral homes, in a similar fashion to what we see in Macedonia. The Ptolemies lacked an ancestral homeland in Egypt but from Ptolemy II Philadelphus onward their set of power was in Alexandria and it has been postulated that there was royal burial ground within the city itself that has since been erased. It is though that if one existed it would be near to or surrounding ‘the Soma’ which held the body of Alexander the Great.

For every site that is found in Egypt there is another that has been erased from history by human or natural means. Egypt has experienced many upheavals and much has been swallowed up by the sands of time. There is a great deal of human and natural history that is yet to be unearthed but even more that has been lost forever.

Useful and interesting reading.

A.M Chugg (2004) A Candidate For The First Tomb Of Alexander The Great’

T.P Landvatter (2013) Identity, Burial Practices, and Social Change in Ptolemaic Egypt’

J.J Mark (2017) ‘Grave Goods in Ancient Egypt’


Currentlyaway

The Romans established Pannonia in which their southern base was the city of Sopianae, today’s Pécs.

Early Christian burial sites in Europe are rarely intact and Pécs is important as having several examples from the 3rd and4th centuries that demonstrated how families previously and viciously persecuted for their religious beliefs, began planning and financing their burial rituals.

We stepped below street level within sight of the impressive St Peter’s cathedral to come face to face with the crypt of a Roman Christian burial chamber dated 275AD.

Vividly colourful frescoes of Adam and Eve and Daniel in the lion’s den decorated its sides and two short sarcophagi with lids intact occupied the interior. The sarcophagi were decorated with strange mask like faces, not out of place in a Venetian ball.

Throughout we saw the Christogram, a combination of the Greek letters X and P which is an abbreviation of the name Jesus Christ. It became the official symbol of Christianity in the fourth century and was also the symbol of the Roman state, meaning pagans used it to express loyalty to the ruling Empire.

Reeling, we went ventured above ground and a little further down the street to the Early Christian Mausoleum. Unique at the time of the Roman Empire the unfinished Septichora, a brick church of seven half crescent chapels, was the intended mausoleum of a dynastic family.

Underneath its floor we crept through burial chambers which included vivid frescoes of Saints Peter and Paul, one of the earliest known images of Mary, encapsulated in a blue robe, Jonah being devoured and then spat out by the whale and Noah in a small ark welcoming the white dove of peace. It was extraordinary.

Heading up to street level we lingered by a sarcophagus, the only one not to have been looted by grave robbers, where an elderly old boy had been entombed with a still-perfectly intact glass wine flagon. We mused on his funeral where possibly his family and friends had raised a final toast and donated to him the end of his favourite tipple, to accompany him on the way to heaven. Cheers old boy! Strength and honour.

St Peter’s Cathedral was first built in 1009 when Szent István, the country’s then King Stephan, ordered the united tribes of Hungary to build churches.

The cathedral, badly damaged by the Mongols, was rebuilt as a Gothic church in the 15th century. We learnt that the Mongols from the east utterly destroyed Hungary, killing half of the population in 1241 in their push west.

Outside the cathedral, on gates to the university complex, a very 20th century declaration of love apparently began here. When you see engraved padlocks attached to famous monuments and structures around the world, blame the Pécs student who accidentally started the trend in the 1970s.

Back in the town centre and Pécs is a story book of Hungary’s history. Pride of place in its glorious Secession-lined square of theatrical and government buildings, the Turkish mosque of Gazi Kasim Pasha dominates the skyline.

It was the largest Mosque in Hungary and remains its most important Turkish monument. In the dramatic twists of Hungary’s history, the Ottoman Empire was routed from the country and surrendered all of its possessions (in Hungary) to the Habsburg Empire in 1699, after which the Mosque then reverted back to a Catholic church.

A striking exhibition of pottery in the revitalised workshops and blast furnaces of Hungary’s Zsolnay family amazed us. Who could have thought a couple of pots and a few plates would hold such significance?

The Zsolnay family of clay-throwers and painters rose with the tide of Secession to create extraordinary and still thoroughly modern-looking china dinner sets, vases and ornaments, coveted the world over.

I loved a ‘card holder’ from 1900 featuring a neon green mermaid hideously startled by a sea snake. Do you really want to extend a welcome to this particular caller?

In a town of mausoleums, and famous in their own lifetime, the Zsolnays did not skimp on their own resting place. A little way from their workshops, and upon on a bluff, 42 paprika-red lions crouch alongside a brick pathway that leads up to their tomb.

Secession in Europe, also known as Art Nouveau, was a quest for a new way of defining living spaces. It used elaborate ironwork, ceramic tiles and bright colours to decorate linear buildings. Later architects created curved, bulbous and organic buildings, good examples of which we had seen in nearby Serbia at Subotica.

A fitting tribute to the Zsolnay family was the bulls’ head fountain, featuring their trademark Majollica blue glaze, now faded, and fabulous green and gold gilt glazed bulls’ heads.

We found an edgier side to the city on a hot walk east to our campsite. Grimy looking apartments with dirty balconies draped in washing lined the road.

Grimy looking people ambled around or simply sat and smoked in the heat of the late afternoon. Young girls in too short shorts strolled by and older women swept doorways.

It was an age from the splendour of Rome and the Secession success of the Zsolnays. It caused us to reflect more upon what we were increasingly learning about Hungary today. The commonly held view is that the wealth is in the north, in and around Budapest, and the rest of the country survives by the capital’s heartbeat. We were keen to find out more.


Blog Sejarah

An archaeological survey at the site of new highway construction in Bemmel, in the southern Netherlands’ province of Gelderland, has unearthed a large Roman cemetery with an intriguing mystery about it. There are 48 graves dating to the 2nd and 3rd centuries A.D., some with stone funerary caskets intact and containing very high quality grave goods. The size of the burial ground, how complete it is, the quantity, variety and quality of the graves make it unique in the archaeological record of the Netherlands. This was a cemetery for the elite.

Excavations were carried out in February, but kept secret to fend off treasure hunters. It was immediately clear to the archaeologists that this was a special find. The cemetery was discovered just 20 inches under the surface, and yet, it was entirely unspoiled, graves intact, grave goods in excellent condition, even the skeletal remains of a baby, which very rarely survive, were found. These were cremation burials as was the Roman custom at this time. The ashes were buried with grave goods and covered by burial bounds. Out of the 48 graves found, tufa funerary caskets were found in six. Four of those urns were completely intact. This is the first time so many cremation urns have been found in one place in the Netherlands. Also notable is that the grave goods were buried in tiled chambers of their own, not in pits adjacent to the person they were buried with, which was the customary practice.

The mysterious part is that Roman burial grounds were usually just outside the city walls, but there is no Roman city known in the Bemmel area. It would have had to have been a town with a sizable population of wealthy people and by now you’d think some archaeological evidence of such a settlement would have been discovered.

The discovery of the cemetery and artifacts were announced to the public by the Rijkswaterstaat [RWS], the Ministry of Water and Infrastructure Management, for the first time on March 8th.

Among the funeral gifts were such luxury items as imported painted earthenware jars, plates and cups, and tableware consisting of glass bottles and decorated bronze jugs, cups and dishes. Although personal items did not usually accompany their owners in death, the archaeologists found clothing pins, mirrors, a pair of scissors and even a complete perfume bottle with its contents intact, RWS says.

Among the more unusual items were fragments of four parchment roll holders and a stone grave monument with a depiction of a woman.

Such gifts are more typical of Roman cities like Nijmegen, or high-ranking Roman officials in Belgium, Germany or France, RWS said. The best explanation therefore is that these were the inhabitants of a Roman villa near Bemmel, which would make it perhaps the most northerly position of a Roman villa in all of the Roman empire.

The artifacts are currently being cleaned and conserved. On April 27-9, a selection of the grave goods will be exhibited to the public in Bemmel as part of the city’s Romans Week. Next year, the discoveries will be displayed at the Museum Vet Valkhof in Nijmegen.

The Dutch-language video shows the dig site and one of the caskets as it was found in situ and removed en bloc to a laboratory for careful excavation. Below is an English transcript (Google translated, so there are bound to be errors).

We see a motorway from the air and a title appears: Archaeological research. Crossing the Ressen-Oudenbroek junction (ViA15) An archaeologist is in his car on his way to work. He says: “We are actually the beginning of the construction, we get everything out of the ground.” He walks through a muddy pasture and says: “We make everything safe and ensure that there is no more archaeology in the ground so that the road can get there.”

Together with a number of colleagues, he is sitting on his knees in the mud. They dig with small scoops and he continues: “You have a well plan, which is on the GPS. Those are just the rectangles that you expand. You put four markers in the grounds you are going to dig. Itu & # 8217snya. It starts with the beeping of the metal detector. Then we heard a very loud signal and then we were already looking at each other: this will be beautiful. I called my colleague, I say I’ve never seen this. So he came and he said, they look like coffins. No, dude, this is not possible. We spent a week and a half working on those pits and then we found this. Then you know right away that you have something special. And then you’re going to dig.”

The archaeologists are standing at a pit with a wooden box. A crane slowly lifts the crate out of the pit. The archaeologist says: “What we got from the ground is a tufa stone casket. There was a big pit next to it, there were the grave gifts. And then there appears to be a whole grave field. It is just a complete burial ground from Roman times. That is really great. I have never experienced it yourself that you find urns. Then you also know right away that it is the elite. You are not simply buried in an casket. You actually feel as happy as a small child.”

The archaeologist visits the archaeological restorer who is cleaning the casket and continues: “The beauty is, we write history here. This is not written. That is what you actually do with archaeology. Everything that is not known, we make a story of that. This is also what you do it for. It’s nice to write a whole story, but if you find such kind of finds that makes your profession really fun.”

This entry was posted on Friday, March 9th, 2018 at 10:33 PM and is filed under Ancient. Anda boleh mengikuti sebarang jawapan untuk entri ini melalui suapan RSS 2.0. You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.


Construction of the tomb

The grave complex consists of two roughly equal two-storey grave chambers. They have the dimensions 3 × 4 meters. The superstructures are designed in the form of grave temples. It was built on a slope with a slope of 30 °. The western burial chamber 1 has been completely preserved and the original painting still exists, while the eastern burial chamber 2 is only partially intact.

The foundation of the burial chambers consists of greywacke and is built against the rock wall. For this purpose were bricks used. Two centimeters thick, two-tone stone slabs were laid on the floor. These are made of green diabase and gray marble . Dolomite lime served as the mortar. Wall plaster has the same origin.

The color palette of the wall painting consists of yellow and red ocher . Limescale was used to produce a pink-red color. In addition, green earth and vine black were used.


The 10 Most Iconic Archaeological Sites In Israel

Sitting at the crossroads of the ancient world, Israel is an archaeologist&rsquos dream. Peeling back the layers of history here is a never-ending pursuit.

Excavations by the Israel Antiquities Authority with local and international experts are constantly turning up new clues to ancient civilizations. And it&rsquos quite common for casual hikers to contact the IAA about valuable antiquities they&rsquove stumbled across.

Israel has invested heavily in enabling safe access to dozens of archaeology sites for the public. Many of them have been turned into national parks and UNESCO Heritage Sites.

Ten of the most iconic Israeli archaeological sites are described below.

The Old City of Jerusalem

Archaeological digs and conservation projects reveal the history of this capital city established by King David more than 3,000 years ago.

The most visited place in Israel, Jerusalem has been continuously inhabited for some 5,000 years. So, it&rsquos not surprising that hardly a month goes by without major archaeological news here.

Although important discoveries are also made outside the Old City &ndash for instance, underneath the Jerusalem International Convention Center &mdash the most famed archaeological heritage sites are in the Old City area and shed light on life during the First Temple period (1000-586 BCE), Second Temple period (516 BCE to 70 CE), Byzantine Muslim period (4th to 11th centuries CE) and Crusader period (1095 to 1291 CE).

Recently, cutting-edge micro-archaeology tools were used to correctly date the construction of Wilson&rsquos Arch, which supported one of the main pathways to the Second Temple.

The Western Wall (Kotel) is a 70-meter (230-foot) section of one of the huge retaining walls of Herod the Great&rsquos expanded Second Temple compound, built around 20 BCE and destroyed by the Romans around 70 CE. It is revered as a place of worship for its proximity to the Temple Mount.

The tunnels behind the wall are still revealing amazing treasures and mysteries.

Davidson Archaeological Park and Museum houses many artifacts including city walls from the First Temple period and the original street from the Second Temple period, as well as models and multimedia presentations.

The fourth-century Church of the Holy Sepulchre is built on the traditional site of Jesus&rsquo crucifixion and burial. Since 2016, National Geographic has been documenting the restoration of the church&rsquos Edicule, a small chapel believed to contain the empty tomb of Jesus.

The City of David, the original &ldquoOld City,&rdquo is just outside the present walls. Excavations include a hidden spring where biblical kings were coronated, the flowing waters of Hezekiah&rsquos Tunnel from the eighth century BCE, and a recently unearthed half-mile pilgrimage road leading to the Temple Mount &ndash complete with burned coins and clothing fragments from 2,000 years ago.

Masada National Park

Masada is Israel&rsquos most popular paid tourist site.

The Second Temple compound was one of many ambitious building projects carried out by Roman client king Herod the Great. Another is the fortress at Masada, overlooking the Dead Sea.

The Northern Palace, built on three rock terraces, included bedrooms with a semicircular balcony, colonnaded halls adorned with paintings, and a private bathhouse.

A public bathhouse was excavated atop the plateau along with 29 huge storerooms, hundreds of clay pots, 12 gigantic cisterns, ritual baths and a stable-turned-synagogue (one of the earliest synagogues in the world).

Hiking paths and a cable car take visitors to the top of Israel&rsquos most popular paid tourist site. At the foot, a nighttime sound and light show tells the legend of a popular revolt against the Romans by a band of Jewish families here.

Archaeologists found skeletons and more than 5,000 coins, mostly minted during the five years of the rebellion, along with scroll fragments and more than 700 shards bearing inscriptions.

In the Yigael Yadin Masada Museum, visitors will see hundreds of ballista balls that were fired at the fortress by Roman soldiers.

Following a 10-year hiatus, a new excavation project at Masada is now underway, headed by Tel Aviv University archaeologist Guy Stiebel.

Qumran National Park

Most of the ancient Dead Sea Scrolls were found in the caves of Qumran, a rocky cliff above the Dead Sea where a Second Temple-era Jewish sect, the Essenes, made their home and left their writings.

You can&rsquot enter the caves, but you can learn about the Essenes in a museum at the site and then explore archaeological finds including ritual purification pools and a communal building with the remains of a kitchen, watchtower, pottery workshops and stables. A two-room scriptorium contains pottery and metal inkwells that may have been used by the Essenes to write their scrolls.

You can sign up for a guided night-time lamplight tour or a dramatized tour reconstructing the discovery and purchase of the scrolls in the 1940s.

Caesarea National Park

One of the most popular tourist spots in Israel, Caesarea National Park on the northern coast contains many important artifacts with significance for Jews and Christians.

The Herodian harbor area (yes, Herod is at it again) was excavated in the last decade and yielded finds such as a sumptuous Roman palace and amphitheater from the time of Jesus.

Beit Guvrin-Maresha National Park

Known as &ldquothe land of a thousand caves,&rdquo Beit Guvrin-Maresha National Park encompasses approximately 1,250 acres of rolling hills in the Judean lowlands.

Over thousands of years, people cut into the rock to make a network of bell-shaped quarries, burial caves, storerooms, industrial facilities, hideouts and dovecotes.

At a high point in the park is Tel Maresha, where the Bible records that King Rehoboam of Judah built cities for defense. It was abandoned during the Roman period, when the nearby city of Beit Guvrin was built and became an important locale of the Crusader era.

Tel Megiddo National Park

Located at a critical ancient and modern crossroad in the Lower Galilee, Megiddo has a long, bloody history. Megiddo is identified with Armageddon, the scene of the battle of the End of Days according to Christian Scriptures.

Already a fortified city by the third millennium BCE, 1,000 years later Megiddo became a center of Egyptian rule over Canaan. King David then conquered Megiddo, and the city flourished under his son Solomon, who may have installed its impressive water system.

The Megiddo Museum offers an audiovisual presentation and models of the site&rsquos highlights, such as a Late Bronze Age gate (1500-1200 BCE), a palace, Solomon&rsquos Gate, lookouts and stables.

Recent excavations have unearthed clues to the past including a royal Canaanite tomb from the Middle Bronze Age and surprising remnants of vanilla in jugs from a 3,600-year-old burial site.

Beit She&rsquoan National Park

One of Israel&rsquos largest archaeological sites, Beit She&rsquoan National Park encompasses the restored ruins of a 7,000-seat Roman theater, Greek colonnaded streets, gladiator amphitheater, Byzantine bathhouse and marketplace, Roman and Greek temples and a Samaritan synagogue.

You could easily spend most of the day exploring the 2,000 years of history at Beit She&rsquoan with the help of a guide or an audio presentation. After dark, the &ldquoShe&rsquoan Nights&rdquo audio-visual show brings alive the ruins with breathtaking projected images.

Herodion (Herodium) National Park

Herodion was a kind of royal country club in the Roman-Hellenist era. It later served as a hideout for rebels during the Bar Kochba Revolt against Roman rule, and even as a Byzantine leper colony.

In 2007, archaeologists finally discovered the remains of Herod the Great&rsquos tomb in this Judean Desert site after 35 years of digging up architectural and cultural treasures. There are ongoing excavations at Herodion.

Tzipori National Park

Tzipori (Sepphoris), the traditional birthplace of Mary, was an important city in the hills of Lower Galilee, west of Nazareth. Herod conquered it in 37 BCE, but 33 years later it was destroyed by the Romans following rebellions there.

Herod&rsquos son Antipas restored Tzipori as &ldquothe ornament of all Galilee.&rdquo It was the seat of the Sanhedrin (the Jewish high court) and a preferred residence for Talmudic sages until the mid-fourth century CE.

Archaeologists have found evidence of a devastating earthquake around 363, but again the city was rebuilt and settled by an unusual mix of Christians and Jews in the fifth century. Remains of the Crusader church commemorating St. Ann can still be seen, as well as a Crusader fortress, rebuilt in the 18th century by the Bedouin ruler of the Galilee.

Visitors can explore a 4,500-seat Roman theater a restored third-century villa in which a mosaic depicts scenes from the life of wine god Dionysus and the so-called &ldquoMona Lisa of the Galilee&rdquo a synagogue with a restored mosaic floor and a 250-meter-long, first-century CE underground water system.

Avdat National Park

In addition to the astounding views of the Negev at Avdat National Park, you&rsquoll see the well-preserved remains of Roman, Byzantine and Nabatean cities, including two large Byzantine churches, a Byzantine bathhouse, a magnificent Roman burial chamber, and a Nabatean fortress.

An explanatory movie at the entrance plaza is available in 15 languages (Hebrew, English, Arabic, French, Italian, German, Russian, Chinese, Korean, Japanese, Czech, Polish, Spanish, Portuguese and Hungarian).

Muat turun aplikasi mudah alih kami untuk akses dalam perjalanan ke Perpustakaan Maya Yahudi


Tonton videonya: Jane Austen House - Room by Room Tour - Chawton Hampshire - Life of Jane Austen (Jun 2022).


Komen:

  1. Yozshushura

    Ini sama sekali tidak perlu bagi saya. Adakah terdapat varian lain?

  2. Daunte

    Something I can't subscribe to the RSS feed ...

  3. Carlyle

    Just a great idea has visited you

  4. Harlowe

    Anda tidak betul. Saya pasti. Kita akan berbincang. Tulis dalam PM, kami akan berhubung.

  5. Ferr

    Saya fikir, anda salah. Tulis kepada saya di PM.

  6. Thu

    Benar -benar bersetuju dengan anda. Dalam sesuatu ini adalah idea yang sangat baik, ia bersetuju dengan anda.

  7. Kaimi

    Persis mesej



Tulis mesej